"Long, long, long" von den Beatles (George Harrison)

Seit dem 9.9.09 gibt es alle Beatles-Alben in erheblich verbesserter Klangqualität auf CD, z.T. ist es eine Hör-Offenbarung, vor allem beim "White Album" von 1968, auf dem die Beatles zum erstenmal vollständig erwachsen klingen. Keine Jungs-Band mehr, auch die psychedelische Phase von 1966-1967 ist verlassen, nun ist alles klar, radikal in der vollen Bandbreite möglicher Pop- und Rocksounds bis hin zur Avantgarde (Revolution 9) - Max Dax spricht im neuen SPEX von einem "bis heute unbegreiflichen Meisterstück" (S. 130). Da höre ich eben aus den 30 Songs des Doppelalbums zum erstenmal eine Perle heraus, die etwas versteckt ist, ein George-Harrison-Song, und was entdecke ich, als ich den Songtext recherchiere: es ist ein religiöses Lied (womit ich bei den Beatles trotz ihrer Meditationsexpeditionen 1967/68 bisher kaum gerechnet hatte; Harrison war weitaus am stärksten auf religiöser Suche). Es könnte zwar auch ein Liebeslied sein, aber in der Anlage des Textes (und auch aufgrund von Aussagen Harrisons selbst) ist doch deutlich, dass es hier um ein transzendentes Du, um "Gott" geht. In Anführungsstrichen, da Harrisons Gottesverständnis 1968 stark hinduistisch geprägt ist. Dennoch, der Text in seiner sehr zurückhaltenden Form ist ein Gebet, das interreligiös gehalten ist (expliziter später in "My Sweet Lord" von 1970).

"It's been a long long long time,
How could I ever have lost you
When I loved you

It took a long long long time
Now I'm happy I found you
How I love you

So many tears I was searching
So many tears I was wasting, oh. Oh -

Now I can see you, be you
How can I ever misplace you
How I want you
Oh I love you
You know that I need you.
Ooh I love you.

Dust in the Wind

Noch ein Song, der in einer Linie mit dem Vergänglichkeitsdiskurs bei Kohelet steht, stilvoll arrangiert von der vor allem in den 70er Jahren erfolgreichen Progressive Rock-Band "Kansas"; zwei Bandmitglieder wurden Anfang der 80er Jahre Christen.

Die Byrds singen Kohelet 3,1-8

"The Byrds" präsentieren hier live (kein Playback! ca. 1966) einen Folk-Song von Pete Seeger, der zu fast 100% die Worte aus Kohelet 3,1-8 aufnimmt. Die Byrds machen daraus einen unwiderstehlichen Pop-Song, mit herrlicher Rickenbacker-Gitarre (das Markenzeichen von Roger McGuinn). Das Tambourin schlägt Gene Clark, der als Solo-Künstler noch traumhaft schöne Songs schrieb und leider schon in den 90er Jahren verstorben ist.
Pete Seeger hat Kohelet wohl auch deshalb vertont, weil dieser Textabschnitt ganz unabhängigk vom Kontext im Predigerbuch als Lebensweisheit funktioniert und auf der Hand liegende Lebenserfahrungen aller Menschen beschreibt.



Hier wird der Text des Songs sehr anschaulich illustriert.

Frühchristlicher Hymnus aus dem 3. Jahrhundert

Auf http://euangelizomai.blogspot.com/ habe ich ein faszinierendes Lied gefunden. So in etwa (das Ganze ist eine Rekonstruktion, der gesprochene Text während des Liedvortrags ist Ergänzung) wurden von (manchen) Christen in der Zeit vor Konstantin Lieder im Gottesdienst gesungen. Wie repräsentativ dieses (leicht gnostisch angehauchte) Lied ist, läßt sich schwer einschätzen. In jedem Fall:
Genießen, entspannen, Ruhe finden.



-ytaneo sigato,
med' astra phasesphora lampesthon
potamon rhothion pasai
hymnounton d'hemon patera k'hyion k'hagion pneuma
pasai dynameis epiphounounton Amen Amen
kratos, ainos aei kai doxa theoi
doteri monoi panton agathon. Amen Amen

(Versuch einer deutschen Übersetzung)
... es soll ruhig werden
die leuchtenden Sterne nicht scheinen
alle rauschenden Flüsse still werden
wenn wir aber dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist singen
sollen alle Mächte "Amen, Amen" anfügen.
Herrschaft, ewiges Lob und Herrlichkeit Gott
dem alleinige Spender der guten Dinge. Amen, Amen


(Ausschnitt, bei Anklicken ist das ganze Papyrusfragment zu sehen)


Wikipedia-Artikel (gekürzt)
The Oxyrhynchus hymn (or P. Oxy. XV 1786) is the earliest known manuscript of a Christian hymn to contain both lyrics and musical notation. This papyrus fragment was unearthed in 1918 and the discovery was first published in 1922. The hymn was written down around the end of the 3rd century AD. The musical notation may imply the use of instruments.
The text, in Greek, poetically invokes silence so that the Holy Trinity may be praised.
The music is written in Greek vocal notation. It is entirely diatonic, with an ambitus of exactly an octave from F to F an octave above, and a final nominally on G
It is often considered the only fragment of Christian music from ancient Greece, although Kenneth Levy has persuasively argued that the Sanctus melody best preserved in the Western medieval Requiem mass dates from the 4th century.

Alison Krauss: A living prayer

Alison Krauss gehört zu den herausragenden Künstlerinnen derjenigen amerikanischen Countrymusic, die in der Tradition des Bluegrass steht. Sie ist nicht nur eine virtuose Geigerin, sondern hat sich seit ihrem ersten Album (1987) mittlerweile auch zu einer ausdrucksstarken Sängerin entwickelt. Das musikalische Konzept: Klarheit, musizieren in der Haltung "It´s not about me".
Der Text des gesungen Gebetes schlägt nahe am Herzen tiefster christlicher Spiritualität - angespielt wird auf Jesus Christus (Saviour), den Geist (another voice, He comforts me) und den Vater (the love the Father gives). Eine ganz enge Verbindung zwischen Mensch und Gott, ähnlich wie im 1. Johannesbrief, kommt zum Ausdruck, ein Geborgen sein in der Liebe Gottes angesichts der Beschwernisse des Lebens, und die innere Verwandlung durch die innewohnende Liebe Gottes zu einem Gebet für Gott.



In this world I walk alone
With no place to call my home
But there's one who holds my hand
The rugged road through barren lands
The way is dark, the road is steep
But He's become my eyes to see
The strength to climb, my griefs to bear
The Savior lives inside me there

In Your love I find release
A haven from my unbelief
Take my life and let me be
A living prayer, my God to Thee

In these trials of life I find
Another voice inside my mind
He comforts me and bids me live
Inside the love the Father gives

In Your love I find release
A haven from my unbelief
Take my life and let me be
A living prayer, my God to Thee

Take my life and let me be
A living prayer, my God to Thee

(vom Album: Alison Krauss and Union Station, "Lonely Runs Both Ways", Rounder 2004)

Cat Stevens/Yusuf Islam - Hingabe an den einen Gott

Als ich "Morning has broken" im Radio hörte, vor vielen Jahren, machte mich das zum Cat Stevens Fan. Ich kaufte seine Platten, vertiefte mich in die Songs, spielte einige selbst auf der Gitarre nach...1978 dann die zunächst letzte Veröffentlichung. Stevens war Muslim geworden und wollte sich von der säkularen Popwelt verabschieden. Dass Religion längst eine wichtige Rolle für ihn spielte, konnte man schon an seinen wunderbar melodiösen Popalben erkennen, doch eher hintergründig. Seit einigen Jahren sucht Cat Stevens, nun Yusuf Islam, wieder den Kontakt zur Popwelt. In ihr ist er mit den sorgfältig produzierten, an die frühen Alben der 70er Jahre erinnernden Arrangements von "Roadsinger" wieder angekommen, nun aber als jemand, der ganz selbstverständlich seinen gefestigten Glauben an Gott in seine Songwriterkunst integriert. Das schönste Lied ist wohl der Song "All Kinds of Roses", in den auch jüdische und christliche Gläubige einstimmen können:



All kinds of roses (x2)
All kinds of roses, grow in my garden,
All kinds of creatures (x2)
All kinds of creatures, run on my land,
All kinds of children (x2)
All kinds of children, play in my yard,
So many feelings, so many feelings, flow through my blood

All kinds of people (x2)
All kinds of people, make up my life,
All kinds of faces (x2)
All kinds of faces, show me their love,
All kinds of lanterns (x2)
All kinds of lanterns, light up the dark,
But there's only one God, only one God, has a place in my heart

All kinds of roses (x2)
All kinds of roses, grow in my garden

Ein Gebet von Leonard Cohen

Gestern abend hatte ich Besuch und irgendwann ging es um einen Song von Leonard Cohen. Bei der Suche stieß ich auf mein Lieblingsalbum von ihm, "Various Positions", 1984 ganz aus der Zeit gefallen, aber mit wunderbaren Arrangements und mit mehreren herzanrührenden Songs, zu denen auch "If it be your will" gehört, ein sehr tiefes, ernstes Gebet.
Hier zwei Versionen
1. Das Original vom Album, zauberhafte Begleitung.
2. Eine Version von den umjubelten Auftritten letztes und dieses Jahr.





If it be your will
That I speak no more
And my voice be still
As it was before
I will speak no more
I shall abide until
I am spoken for
If it be your will

If it be your will
That a voice be true
From this broken hill
I will sing to you
From this broken hill
All your praises they shall ring
If it be your will
To let me sing
From this broken hill
All your praises they shall ring
If it be your will
To let me sing

If it be your will
If there is a choice
Let the rivers fill
Let the hills rejoice
Let your mercy spill
On all these burning hearts in hell
If it be your will
To make us well

And draw us near
And bind us tight
All your children here
In their rags of light
In our rags of light
All dressed to kill
And end this night
If it be your will

Ein Vertrauenslied von Bob Dylan "Every Grain of Sand"

"Every Grain of Sand" gehört zu den schönsten Songs aus Bob Dylans "christlicher Phase" (1978-1981). Es ist ein Klagelied und gleichzeitig ein Vertrauenslied, das in ganz mystischer Weise die Theodizeefrage bearbeitet, am Schluß des Refrains in Aufnahme jesuanischer Bilder. Wunderbar, könnte ich mir immer wieder anhören. Hier zwei Versionen:
1. Eine Live-Konzert-Aufnahme von 1984
2. Eine Cover-Version der wunderbaren Emmylou Harris.